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一部功度人能力法力无边

一部功度人能力法力无边
进入中功大门的学员,有的是为了急于想治病的;有的是退休之后没其它事可干,学学中功,既能祛病健身,又可延年益寿;或者有的是探讨各门各派的功法,同时从这里吸取精华,进行气功研究和生命科学的探讨。无论是什么目的,首先接触的是:中华养生益智功的一部功。中华养生益智功一共有八部功法,而八部功法则只是麒麟文化体系八大体系的第八位;麒麟哲学、生命科学、特医、实业管理、美学艺术、教育学、行为规范等,第八个才是奉献给人类终生受用、祛病延年、开发潜能的功理功法——中华养生益智功。中功一部功包容着我们尊师的集佛、道、医、儒、武为一炉,庞融百家创建的独具特色的新体系。可以说八部功法中,内容含的信息量和深度,一部功是最丰富的,包含着度人的无边法力。大家在学习一部功后就已有所得,有所感,深受其益。作为我们的学员和广大气爱好者,是否真正理解一部功为什么有这样强的度人的能力和无边的法力?并不都理解。要了解它,就得先了解这个功法出现的历史必然和重要意义和分析一部功的编排程序。
一、 中功出现的历史必然性:
中功的出现是应时代的要求和历史的呼唤而诞生的。气功的发展,源远流长。易经,八卦,到以后无论诸子百家争鸣,还是秦朝、唐朝佛家的兴旺,还是元朝的道家的兴旺,我们都不讲,大家在学习气功几个发展阶段时,都会从尊师那里学到。那么气功这件事,在古代是与各门各派学说融在一起的。老子的学说里,包涵着我们养生大法和天、地、人三界探求大道之理的很多奥秘。儒家的许多说法、说教对气功的性功修炼部分,起着很重大的作用。特别是孔子的一些学说,在我们中华民族一直延续到现在。特别是“五。四”运动之前,我们整个民族,每个中国人的细胞里都被儒家学说所统治。那时,气功这件事和这个词没有单独挑出来,武术把它称为“内练一口气,外练筋骨皮”,那时有所分离,但是没有说这是武术,那是气功。建国以后由于当时缺医少药,党和人民政府非常关心人民健康。缺医少药怎么办呢?从我们祖先传统的养生方法中进行提炼和挖掘。一些老一辈气功先行者,如刘贵珍、张明武开始从传统养生方法中提炼、编创一些新的功法。在当时人们不知怎么称呼它,姑且叫“气功”这两个字。但当时“气功”这两个字并不包含生命科学领域、特异功能领域、气功领域的一些特殊规律和一些特殊现象。但没有其它的词加以概括,姑且叫“气功”。这个时候在一定范围内,气功这个事在人们脑子里已经是有很多烙

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